“兩個(gè)結(jié)合”賦予中華民族思想和文化主動(dòng)

文化的生命力在于創(chuàng)新創(chuàng)造，文化創(chuàng)造的核心在人。只有掌握了思想和文化主動(dòng)，中華民族才能以自信自立的姿態(tài)屹立于世界民族之林，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“‘第二個(gè)結(jié)合’讓我們掌握了思想和文化主動(dòng)，并有力地作用于道路、理論和制度?！闭莆樟怂枷牒臀幕鲃?dòng)，我們就能堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，將文化發(fā)展的主動(dòng)權(quán)牢牢掌握在自己手中，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。

“兩個(gè)結(jié)合”使我們具有了宏闊深遠(yuǎn)的歷史視野。求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能培育出具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，為中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和文化支撐。

“兩個(gè)結(jié)合”鞏固了中華民族的文化主體性。任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性。具備了文化主體性，中國(guó)共產(chǎn)黨就有了引領(lǐng)時(shí)代的強(qiáng)大文化力量，中華民族就能以高度的文化自覺(jué)推進(jìn)新時(shí)代的文化創(chuàng)新創(chuàng)造?！皟蓚€(gè)結(jié)合”揭示了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的根本途徑，使中華民族在精神文化領(lǐng)域由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，激活了中華文明的文化根脈，鞏固了文化主體性。

“兩個(gè)結(jié)合”揭示了推進(jìn)理論創(chuàng)新的必由之路。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，迫切需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，需要以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈。堅(jiān)守好這個(gè)魂和根，是理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提，理論創(chuàng)新也是為了更好堅(jiān)守這個(gè)魂和根?！敝挥袌?jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，聚變?yōu)樾碌睦碚搩?yōu)勢(shì)，才能為中國(guó)式現(xiàn)代化和新時(shí)代文化建設(shè)引路指向。

“兩個(gè)結(jié)合”開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的創(chuàng)新空間

中華民族在堅(jiān)守中傳承中華文化，中華文化在薪火相傳中不斷涵養(yǎng)著中國(guó)人的精神氣質(zhì)，成為中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，能夠?yàn)榘l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供有益借鑒?！皟蓚€(gè)結(jié)合”使中國(guó)特色社會(huì)主義文化既具有了文化傳承的歷史血脈，又具有了當(dāng)代實(shí)踐的時(shí)代底蘊(yùn)，筑牢了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化根基，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義文化廣闊創(chuàng)新空間。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，開(kāi)辟馬克思主義文化理論發(fā)展新境界。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。習(xí)近平文化思想是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”、推進(jìn)馬克思主義文化理論創(chuàng)新的重大成果，蘊(yùn)含一系列重大創(chuàng)新觀點(diǎn)，為推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展、加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了根本遵循。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷開(kāi)辟馬克思主義文化理論發(fā)展新境界，我們就有了科學(xué)理論指引，就能不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”使我們能夠以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行挖掘、篩選、運(yùn)用，堅(jiān)守本根而又與時(shí)俱進(jìn)，在守正創(chuàng)新中開(kāi)拓前進(jìn)，將中華民族生生不息、長(zhǎng)盛不衰的文化基因和思想精髓作為繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的有益滋養(yǎng)，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中賡續(xù)中華文脈。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，借鑒人類(lèi)文明優(yōu)秀成果。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。實(shí)踐證明，越包容，就越是得到認(rèn)同和維護(hù)，就越會(huì)綿延不斷；越開(kāi)放，就越是得到豐厚文化滋養(yǎng)，就越會(huì)生機(jī)勃勃?！皟蓚€(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”激活了中華文明的包容性特質(zhì)，使我們能夠在堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的基礎(chǔ)上，以更加自信自立的文化姿態(tài)汲取人類(lèi)文明的一切有益優(yōu)秀成果，融通中外、貫通古今，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化在同其他文化的交流互鑒中不斷獲得生命力、增強(qiáng)影響力。

堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命

文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，需要我們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，滿(mǎn)足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，不斷提升人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度。堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求、準(zhǔn)確把握“兩個(gè)結(jié)合”的理論內(nèi)涵，才能更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化在正本清源、守正創(chuàng)新中走向新的高峰。

堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。有了科學(xué)理論的引路指向，就能把握好中國(guó)特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，既不封閉僵化，也不改旗易幟。要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，創(chuàng)造植根中華大地、符合中國(guó)實(shí)際的新文化。

堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，滋養(yǎng)馬克思主義的文化生命。馬克思主義在中國(guó)落地生根、開(kāi)花結(jié)果，并非偶然或巧合，而是因?yàn)槠渑c中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在高度契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦予馬克思主義中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，充實(shí)了馬克思主義的文化生命。我們要堅(jiān)定歷史自信、文化自信，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)、同人民群眾日用而不覺(jué)的共同價(jià)值觀念融通起來(lái)，推動(dòng)馬克思主義不斷實(shí)現(xiàn)中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍，豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫(kù)。

堅(jiān)持魂脈和根脈的有機(jī)統(tǒng)一。文化是時(shí)代的縮影，是文明的結(jié)晶，最能體現(xiàn)一個(gè)民族的時(shí)代風(fēng)貌。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛?！皟蓚€(gè)結(jié)合”指明了發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，為我們充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了方法途徑。新征程上，我們要堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)結(jié)合”的重要意義和內(nèi)在要求，堅(jiān)持以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，不斷激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)呈現(xiàn)新氣象、開(kāi)創(chuàng)新局面，鑄就中華文化新輝煌。

                                                                                                                                                                                                                                                                                                        來(lái)源于：學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)